Концепция творческой лаборатории Сергея Михалюка

«Чистое восприятие:

Хореография светового следа»

 

С открытым восприятием к открытию направления в фотографии - флюксизм.


Творческая лаборатория хореографа и фотографа Сергея Михалюка «Чистое восприятие» представляет собой практическую реализацию фундаментального уровня философско-художественного направления Флюксизм — уровня ощущения телесности. В отличие от педагогического формата мастер-класса, ориентированного на передачу навыка, данная лаборатория конституируется как исследовательское пространство, в котором группа подготовленных танцоров (хореографов) выступает не только в роли обучающихся, но в качестве со-исследователей и генераторов первичного перцептивного материала.

 

Специфика формата определяется уникальной компетенцией участников: их направленная работа с телесностью, развитая проприоцептивная чувствительность и навыки осознанного движения создают прецедент для углубленного исследования связи кинестетического опыта и его световой проекции.

1. Теоретическое обоснование: от индивидуального тренинга к коллективному исследованию.

 

Михалюк Сергей сообщает, что в основе концепции лаборатории лежит принципиальный для Флюксизма эпистемологический сдвиг: перенос фокуса с визуального контроля, доминирующего в классической фотографической традиции, на целостное телесное восприятие. Данный сдвиг соответствует переходу от репрезентативной модели изображения (где фотография понимается как отображение внешнего объекта) к пострепрезентативной стратегии, в которой изображение трактуется как событие проявления.

Коллективное участие подготовленных танцоров позволяет вывести этот тезис на новый уровень. Если в индивидуальной практике флюксизм исследует траекторию единичного сознания, то в формате лаборатории возникает возможность исследования поля межиндивидуальных взаимодействий. В процессе исследования и практических занятий с восприятием по методике автора проекта Танец начинает выступать не как хореографическая форма, подчиненная эстетическим канонам, а как метод доступа к чистому ощущению — дологическому состоянию, предшествующему кристаллизации мысли.

Одновременное присутствие десяти тел в едином пространственно-временном континууме создает сложную интерференционную картину движений, следы которой могут быть зафиксированы фотокамерой.

Телесность как метод: три уровня флюксистской практики

2. Методологическая структура: исследовательские фазы.

 

Лаборатория выстроена как последовательное развертывание исследовательских фаз, каждая из которых решает специфическую задачу в рамках общей эпистемологии Флюксизма:

Фаза 1: Индивидуальная редукция и настройка проприоцептивного поля.
Первоначальным действием является намеренное отключение визуального контроля каждым участником. Это не просто технический прием, но сознательная феноменологическая редукция — «вынесение за скобки» доминирующего сенсорного канала. Профессиональные танцоры, обладающие развитой кинестетической чувствительностью, способны в этом режиме достичь высокой степени концентрации на внутренних сигналах: дыхании, мышечном тонусе, положении тела в пространстве. Данная фаза формирует индивидуальную перцептивную базу.

Фаза 3: Межиндивидуальное взаимодействие и интерференция следов.


Ключевой этап лаборатории, реализуемый исключительно благодаря групповому формату. Танцоры, сохраняя состояние «слепого» восприятия, вступают в спонтанное взаимодействие друг с другом. Движение перестает быть только индивидуальным и становится полем резонансов, где траектории тел пересекаются, накладываются, синхронизируются или контрастируют. Фотокамера в этом режиме фиксирует уже не отдельные линии, а сложноорганизованную интерференционную картину — визуальный образ коллективного бессознательного взаимодействия. Изображение становится следом не одного, а множества пересекающихся состояний.


Фаза 4: Рефлексивный анализ и встреча со следом.


Завершающая фаза представляет собой коллективную и индивидуальную рефлексию полученного визуального материала. Участники соотносят зафиксированные световые паттерны с воспоминанием о пережитых состояниях и характере взаимодействий. Это этап герменевтики светового следа, на котором происходит осознание принципиальной связи между качеством движения и его визуальной репрезентацией.


3. Концептуальные задачи и статус результата.


Творческая лаборатория «Чистое восприятие» решает комплекс задач, выходящих за рамки индивидуального обучения:

1. Исследовательская (перцептивно-феноменологическая): Предоставить группе профессиональных танцоров прямой, не опосредованный теорией, опыт флюксизма, в котором тезис о первичности телесного ощущения верифицируется на уровне личного и коллективного переживания. Исследовать, как индивидуальные кинетические паттерны трансформируются в условиях межиндивидуального резонанса.


2. Документально-художественная: Создать корпус изображений, обладающих качеством онтологической уникальности и являющихся невоспроизводимыми следами конкретного группового перцептивного события. Эти изображения фиксируют не танец как хореографическую форму, а хореографию светового следа, порожденную пересечением десяти траекторий присутствия.


3. Методологическая: Отработать и задокументировать протокол групповой флюксистской практики, который в дальнейшем может быть применен в иных исследовательских или художественных контекстах.

Онтологическая уникальность изображения в эпоху искусственного интеллекта

4. Статус получаемого изображения.

 

В контексте данной лаборатории фотография обретает статус не художественного объекта и не учебного упражнения, но документа коллективного перцептивного события. Это изображение, которое свидетельствует не о том, «как выглядит танец», а о том, «как чувствуют себя десять тел в едином пространственно-временном континууме». Оно становится материализованной проекцией интерсубъективной динамики, визуальным свидетельством акта коллективного присутствия.

 

Таким образом, лаборатория «Чистое восприятие» функционирует одновременно как исследовательское пространство на стыке contemporary dance и концептуальной фотографии, как метод доступа к глубинным уровням перцептивного опыта и как генератор уникальных визуальных артефактов, расширяющих границы флюксистского дискурса.